北京11月11日電(記者 上官云)近日，“吳越國(guó)歷史文化與中華文明突出特性”研討會(huì)在北京開(kāi)幕，來(lái)自中國(guó)社會(huì)科學(xué)院、北京大學(xué)等高校和科研院所以及考古文博機(jī)構(gòu)的40余位學(xué)者出席會(huì)議。
中國(guó)藝術(shù)研究院院長(zhǎng)、黨委副書(shū)記周慶富在開(kāi)幕致辭中指出，吳越國(guó)在中國(guó)歷史長(zhǎng)河中留下了璀璨獨(dú)特的印記，中華文明的連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性這五大突出特性，在吳越國(guó)的歷史發(fā)展階段得到集中體現(xiàn)。
研討會(huì)現(xiàn)場(chǎng)。主辦方供圖在主旨發(fā)言環(huán)節(jié)，浙江省博物館歷史文物部主任、吳越國(guó)歷史文化研究展示中心主任黎毓馨通過(guò)大量考古遺跡和遺物例證，多角度展示了吳越國(guó)高超的雕塑、金銀器玉器加工、雕版印刷技術(shù)和工藝，并認(rèn)為這些科技和藝術(shù)的創(chuàng)新成就，對(duì)后世影響深刻。
浙江大學(xué)歷史學(xué)院常務(wù)副院長(zhǎng)、中國(guó)唐史學(xué)會(huì)理事孫英剛則指出，吳越國(guó)處于唐宋思想、信仰、文化變革中，應(yīng)把吳越文明放在中國(guó)文明發(fā)展脈絡(luò)和東亞文明交流的語(yǔ)境中加以考察，而非將之僅僅視為一個(gè)地方性或區(qū)域性文明。
北京大學(xué)歷史學(xué)系教授、中國(guó)宋史研究會(huì)理事趙冬梅簡(jiǎn)單回顧了歷史上的“吳越納土”，“就是吳越國(guó)如何進(jìn)入到宋帝國(guó)中去的過(guò)程”。她認(rèn)為，“吳越納土”構(gòu)建了和平統(tǒng)一的新模式，是當(dāng)時(shí)上層統(tǒng)治者主動(dòng)做出的選擇。
中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界宗教研究所研究員黃夏年認(rèn)為，吳越佛教具有三方面特質(zhì)：一是始終注重學(xué)術(shù)思想的研究與傳播，與時(shí)俱進(jìn)；二是具有開(kāi)放的大氣度，積極進(jìn)行對(duì)外文化交流；三是居士佛教表現(xiàn)突出。
據(jù)悉，“吳越國(guó)歷史文化與中華文明突出特性”研討會(huì)共設(shè)置三個(gè)分論壇，與會(huì)學(xué)者從吳越國(guó)的政治制度、思想文化、對(duì)外交往、物質(zhì)遺存等角度，就相關(guān)問(wèn)題展開(kāi)深入探討。(完)